原文：

管仲有疾，桓公问曰：“仲父之疾甚矣，可与闻乎？”

对曰：“臣之疾，非如良医所言，非药石所能疗也。臣有三宠，其一曰‘骄’，其二曰‘奢’，其三曰‘贪’。此三者，皆足以败国亡身。”

桓公曰：“然则何以处之？”

管仲曰：“臣死之后，愿君勿宠之，勿任之，勿近之。”

桓公曰：“诺。”

及管仲卒，桓公遂宠易牙、竖刁、堂巫、公子开方，而疏远贤臣。

数年之后，桓公病，不食，不言，不视。

左右曰：“君其将死乎？”

桓公曰：“吾悔不用仲父之言，今为‘害群之马’矣。”

译文：

管仲生病时，齐桓公问他：“仲父的病已经很严重了，可以告诉我吗？”

管仲回答说：“我的病，并不是像良医所说的那样，不是药物和针灸能治好的。我有三个毛病，一是骄傲，二是奢侈，三是贪婪。这三个毛病，都会导致国家灭亡，自身受害。”

桓公问：“那么该怎么办呢？”

管仲说：“我死后，希望您不要宠爱他们，不要重用他们，也不要亲近他们。”

桓公答应了。

等到管仲去世后，桓公却开始宠信易牙、竖刁、堂巫和公子开方，而疏远了贤臣。

几年之后，桓公生病了，不吃东西，也不说话，甚至看不见东西。

身边的人说：“君主恐怕要死了吧？”

桓公说：“我后悔没有听从仲父的话，现在自己成了‘害群之马’了。”

解析：

“害群之马”这个成语出自《管子·小匡》，原意是指破坏群体和谐、危害整体利益的个体。在本文中，它被用来形容那些因个人私欲而损害国家利益的人，最终也毁了自己的命运。

故事通过齐桓公的晚年遭遇，揭示了一个深刻的道理：领导者若不能识别并远离那些品行不端、心怀不轨之人，最终只会自食其果。管仲临终前的告诫，正是对后世统治者的警醒。

这一典故不仅强调了“防微杜渐”的重要性，也提醒人们在权力面前保持清醒，避免因一时的放纵而酿成大祸。