在中国学术史上，清代以其对传统学问的继承与创新而著称，尤其是在训诂学领域，这一时期的成就尤为显著。所谓训诂学，是指研究古代文献中文字音义关系及其演变规律的一门学问。清代学者以严谨的态度和扎实的功力，将这门学科推向了一个新的高度，因此有人认为清代是训诂学的复兴时代。

首先，清代训诂学的复兴得益于前代积累的基础。从汉代开始，训诂学便已萌芽，并随着历代学者的努力逐渐发展成熟。然而，到了明代，由于科举制度的影响，学术界更注重形式化的八股文写作，导致传统学问受到冷落。而清代统治者重视文化传承，加之士人阶层对学术研究的热情复苏，使得训诂学得以重新焕发生机。清代学者不仅继承了前人的成果，还通过深入挖掘材料，进一步拓展了训诂学的研究范围。

其次，清代训诂学在方法论上实现了突破。清代学者强调实事求是的精神，在注释古籍时注重考据事实，反对空谈臆断。他们运用丰富的文献资料，结合语音学、词汇学等多学科知识，对汉字的形、音、义进行系统分析。例如，戴震提出的“以声求义”理论，为后世学者提供了重要的研究思路；段玉裁的《说文解字注》则以详尽的考证闻名，堪称训诂学的经典之作。这些方法论上的革新，使清代训诂学更加科学化、规范化。

再次，清代训诂学的复兴也离不开社会环境的支持。清代中期经济繁荣，文化氛围浓厚，为学者们创造了良好的研究条件。同时，清政府设立专门机构整理出版典籍，如《四库全书》的编纂，极大地丰富了可供研究的文献资源。此外，清代学者之间形成了活跃的交流网络，彼此切磋技艺，共同推动了训诂学的发展。

最后，清代训诂学的复兴还体现在其深远的影响上。它不仅为后世学者提供了宝贵的研究经验，也为现代语言学的发展奠定了基础。清代训诂学所倡导的实事求是精神，至今仍是我们从事学术研究的重要原则之一。

综上所述，清代之所以被称为训诂学的复兴时代，是因为它在继承前人成果的基础上，通过方法论的创新和社会环境的支持，使训诂学焕发出了新的活力，并产生了广泛而深远的影响。这一时期的努力，不仅巩固了中国传统文化的地位，也为世界学术宝库增添了璀璨的明珠。