在中国古代文学的长河中，山水诗一直占据着重要的地位。而庐山，作为一座历史悠久、风景秀丽的名山，自然成为无数文人墨客吟咏的对象。自古以来，关于庐山的诗作层出不穷，既有豪放洒脱之作，也有细腻婉约之章。这些诗句不仅描绘了庐山的自然之美，也寄托了诗人的情感与哲思。

提到庐山，人们往往会想到李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，这首《望庐山瀑布》以简练的语言勾勒出庐山的壮丽景色，令人仿佛身临其境。然而，李白并非唯一一位为庐山赋诗的人。苏轼在《题西林壁》中写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗看似写景，实则蕴含深刻的哲理，道出了人生中常见的认知局限。

除了这些耳熟能详的诗句，还有许多鲜为人知的作品，同样展现了庐山的神韵。比如唐代诗人白居易曾在庐山隐居多年，写下不少描写山间生活的诗篇，如《草堂记》等，字里行间流露出对自然的热爱与对尘世的超脱。宋代的王安石也曾登临庐山，留下《登庐山》一诗，抒发了他对国家命运的关切和对个人理想的追求。

庐山之所以成为诗人心中的圣地，不仅因其自然景观的秀美，更因它承载着深厚的文化底蕴。无论是佛教禅宗的寺庙，还是道教的洞天福地，都让这座山充满了神秘与灵性。历代文人墨客在此驻足，或寻幽探胜，或静心修行，最终将心中的感悟化为诗行，流传至今。

如今，虽然时代变迁，但庐山依旧巍峨耸立，山间的云雾、飞瀑、古木依然如旧。那些关于庐山的诗，不仅是对自然的赞美，更是对心灵的叩问。它们穿越千年，依然在我们心中回响，提醒着我们：在喧嚣的世界中，偶尔也要停下脚步，去感受山的宁静，去聆听风的声音。

庐山，不仅仅是一座山，更是一首诗，一首写给天地的长诗。