【九歌-云中君 全问,详细解释,注】《九歌》是战国时期楚国诗人屈原创作的一组祭神乐歌，共11篇，其中《云中君》是其中之一。它以祭祀云中之神为主题，表达了对神灵的崇敬与祈求。以下是对《九歌·云中君》的全面解析，包括全文、逐句解释及注释。
一、全文内容
云中君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁将？
思公子兮未敢，驾飞龙兮北征。
邅吾道兮洞庭，遂行兮君兮，
朝发兮苍梧，夕宿兮石城。
风袅袅兮秋气，云霏霏兮雨冥。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
夕暮兮不归，沉吟兮延伫。
魂兮归来！去君之恒干，
何为兮水裔？
心郁郁兮若底，思公子兮徒悲。
捐余袂兮江中，遗余佩兮醴浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
二、逐句解释与注释
| 句子 | 解释 | 注释 |
| 君不行兮夷犹 | 神君不前，犹豫不决 | “夷犹”：迟疑不前；“君”指云中君 |
| 蹇谁留兮中洲 | 谁在中洲留住你？ | “蹇”：发语词；“中洲”：水中沙洲 |
| 美要眇兮宜修 | 美人姿态娇好，适合修饰 | “要眇”：美好貌；“宜修”：适宜修饰 |
| 沛吾乘兮桂舟 | 我乘坐桂木舟 | “沛”：盛多；“桂舟”：用桂木制成的船 |
| 令沅湘兮无波 | 让沅水和湘水平静 | “令”：使；“沅湘”：两条河流名 |
| 使江水兮安流 | 使江水平稳流动 | “安流”：水流平稳 |
| 望夫君兮未来 | 望着神君却未到来 | “夫君”：指云中君 |
| 吹参差兮谁将 | 吹奏参差乐器的是谁？ | “参差”：古代管乐器 |
| 思公子兮未敢 | 想念公子却不敢言 | “公子”：对神君的尊称 |
| 驾飞龙兮北征 | 驾着飞龙向北远征 | “飞龙”：神话中的神兽 |
| 邅吾道兮洞庭 | 我的道路通向洞庭湖 | “邅”：转；“洞庭”：洞庭湖 |
| 遂行兮君兮 | 随即前行，神君啊 | “遂行”：继续前行 |
| 朝发兮苍梧 | 清晨从苍梧出发 | “苍梧”：地名，传说中舜帝葬地 |
| 夕宿兮石城 | 傍晚住在石城 | “石城”：地名 |
| 风袅袅兮秋气 | 秋风轻柔，天气凉爽 | “袅袅”：轻柔的样子 |
| 云霏霏兮雨冥 | 云雾弥漫，天色昏暗 | “霏霏”：云雾密布 |
| 悲莫悲兮生别离 | 最悲伤的事莫过于生离死别 | “生别离”：活着时的分离 |
| 乐莫乐兮新相知 | 最快乐的事是结识新朋友 | “新相知”：新交的朋友 |
| 荷衣兮蕙带 | 身披荷花，腰系香草 | “荷衣”、“蕙带”：象征高洁 |
| 儵而来兮忽而逝 | 忽然来又忽然离去 | “儵”：突然；“忽”：迅速 |
| 夕暮兮不归 | 黄昏仍未归来 | “夕暮”：傍晚 |
| 沉吟兮延伫 | 沉思徘徊 | “延伫”：久久站立 |
| 魂兮归来！去君之恒干 | 灵魂归来吧！离开你的常处 | “恒干”：常居之地 |
| 何为兮水裔 | 为何留在水边？ | “水裔”：水边 |
| 心郁郁兮若底 | 心情郁闷如深渊 | “郁郁”：忧愁 |
| 思公子兮徒悲 | 想念公子只是徒增悲伤 | “徒悲”：白白悲伤 |
| 捐余袂兮江中 | 抛弃我的衣袖入江中 | “袂”：衣袖 |
| 遗余佩兮醴浦 | 丢掉我的玉佩在醴浦 | “醴浦”：地名 |
| 采芳洲兮杜若 | 在芳洲采摘杜若 | “杜若”：一种香草 |
| 将以遗兮下女 | 送给下面的女子 | “下女”：凡人女子 |
| 时不可兮再得 | 时机不可重来 | “再得”：再次得到 |
| 聊逍遥兮容与 | 暂且逍遥自在 | “容与”：从容自得 |
三、总结
《云中君》是《九歌》中极具抒情色彩的一篇，通过细腻的描写和情感的表达，展现了诗人对云中君的思念与敬仰之情。全诗语言优美，意境深远，既有对自然景象的描绘，也有对人生哲理的思考。
| 项目 | 内容 |
| 作者 | 屈原 |
| 出处 | 《九歌》 |
| 主题 | 祭祀云中君，表达思念与敬仰 |
| 风格 | 优美抒情，富有浪漫主义色彩 |
| 结构 | 分段落描写神君、诗人情感、自然景物等 |
| 意象 | 荷衣、蕙带、飞龙、杜若等象征高洁与神秘 |
| 情感 | 悲哀、思念、无奈、希望并存 |
本文通过对《九歌·云中君》的全文解析、逐句解释与注释，力求还原诗歌的原意与艺术魅力，帮助读者更好地理解这一经典作品。
